Il sale sulla coda – 15. L’autrice racconta la sua esperienza con la filosofia, evidenziando la difficoltà di apprendere concetti complessi. Menziona Pietro Pomponazzi, che sostenne che l’immortalità dell’anima non può essere dimostrata logicamente, ma solo accettata per fede. Nonostante le sfide, prova gratitudine per Pomponazzi e riflette sulla toponomastica della sua città.

Il sale sulla coda – 14. Nel testo, Marina Zuccoli riflette sulle assurdità della comunicazione moderna, dalla pubblicità invasiva via email a offerte strane, come quelle di un avunculogratulatore meccanico. Si interroga sull’utilità di prodotti di cui non ha bisogno, mostrando il disagio causato dall’eccesso di marketing che inonda quotidianamente la sua vita.

Il sale sulla coda – 13. L’autrice riflette sul concetto di spreco, influenzato dalla propria esperienza di benessere rispetto alla povertà storica e letteraria. Analizza la visione morale negativa dello spreco, derivante da insegnamenti familiari, confrontando questa percezione con la figura di Francie in “Un albero cresce a Brooklyn”, che esalta il gesto del potersi permettere di sprecare.

Il sale sulla coda – 12. Il brano riflette sull’impatto dei Måneskin, sottolineando il loro stile rock audace e il rispetto dimostrato verso la canzone “Jolene” di Dolly Parton. La writer critica l’abuso di potere comune in Italia, auspicando un maggior equilibrio tra la loro spudoratezza artistica e il buon senso nella vita quotidiana.

Il sale sulla coda – 11. Il testo discute le tecniche di memoria adottate da Cicerone e altri filosofi, evidenziando come queste si riflettano nella didattica moderna, in particolare nell’insegnamento dell’alfabeto attraverso immagini. Viene anche menzionato il piacere intellettuale derivante dall’apprendimento o dalla risoluzione di enigmi, concludendo con un puzzle crittografico.

Il sale sulla coda – 10. Negli anni Venti, il linguista svizzero Paul Scheuermeier viaggiò in Italia settentrionale per raccogliere pronunce locali e contribuire a un Atlante fonetico dell’italiano, documentando anche la vita contadina attraverso fotografie. Le donne, spesso multitasking, mostrano abilità straordinarie, ma le loro realizzazioni meritano maggiore attenzione e documentazione.

Il sale sulla coda – 1. La scomparsa dei vespasiani è stata oggetto di riflessione, evidenziando la loro funzione sociale e igienica, ma anche la discriminazione di genere, poiché mancavano servizi simili per le donne. Inoltre, un’analisi del contegno bibliotecario mostra un’educazione che ha costretto le donne a comportamenti rigidamente conformisti in ambienti culturali.

Il sale sulla coda – 9. L’articolo critica l’uso di termini diminutivi come “suffragetta” e propone di sostituirli con forme più rispettose come “suffragista”. Viene messa in discussione la rappresentazione femminile negli eventi pubblici, suggerendo di rimpiazzare figure come “vallette” e “ring girl” con assistenti e display luminosi, valorizzando ruoli più dignitosi.

Il sale sulla coda – 8. Il saggio di Gérard Genette “Soglie” analizza il significato dei dettagli esterni di un testo, come le illustrazioni e i titoli. Paragonando i battiporta ai frontespizi, si esplora come anche questi possano evocare storie sull’edificio. Le loro forme possono riflettere personalità e significati legati ai proprietari della casa.